“男女平等”喊了几十年昌江家具封边胶价格，但还没有实现。
“”的思维，仍旧存在，似乎还法摆脱，尤其是在低层次的庭里。
结婚之后，个人对身边的人，会重新排序，男人和女人的排序，是不样的。他们对大，小的观念，也不样。
大部分的男人，婚后很多年，都困在原生庭里，女人却很迅速地脱离原生庭。
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似乎只有男人，才能够延续和托举“族”。
我看过好多本谱，他们修谱的时候，把个庭里的成员都理出来，但是女人就写本人，其丈夫、孩子都不写了；男人就会写妻子、孩子。
修谱的人解释：女人出嫁之后，其的情况，就是丈夫那头的人写了，就是进了丈夫的族谱。
事实上，很多女人出嫁后，户口是没有迁走的，其孩子的户口也在，凭什么就“被忽视”？
还有很多农村，分红都不会考虑出嫁的女人。不会考虑个庭的外孙。而不是看户口在不在本村。不官司，这事情就闹不清。
从庭来看，也是尽可能地把财产留给儿子，还给儿子买房，准备彩礼。
至于女儿，父母就说：“你应该去婆要财产啊。”
好像也很公平昌江家具封边胶价格，儿子得到父母的东西，女儿得到公公婆婆的东西。
但是婆很穷，或者婆就把财产给了女儿，不给儿子呢？那这个新到婆的女儿——两头空。娘不管，婆不给。
女人被娘薄待了，那肯定不会对原生庭抱有幻想，结婚之后，迅速断了关系。
有的女人，恨不得自己远嫁，和父母保持距离，不再交往了。于是，全心对婆好。
万女人离婚，也有些娘，不允许女人回来，认为不符传统。就是过年，也有些地，按照风俗，女人不可以带着人来娘住。女人怎么会不寒心。
至于儿子，写到谱里，就是天经地义的事情。
个庭，有了儿子，似乎看到百年不衰的样子。
事实证明，大部分的夫妻结婚之后，还是以婆生活为主。甚至都住在婆婆，围着个灶台转悠。
部分男人，很是迂腐，认为：“妻子如衣服，兄弟如手足。”好像这个观念，是刘备说的，对两个结拜兄弟。
可怕的是，男人的心都想着父母，兄弟姐妹，使劲要获得原生庭的认同，要得到庭的东西，要继承什么大业。“孝顺”很好，哪怕是愚孝，而把妻子的眼泪，视而不见，妻子永远是个外人。
当族利益至上，变成了“德行”之后，男人真的可以不顾婚姻，为了大两肋插刀。
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真正有远见的人昌江家具封边胶价格，保温护角专用胶都是把小庭放在位，原生庭排二。
有句话说得好：“我们需要的成长，恰恰是把父母放回他们各自的原生庭中。只有当你慢慢理解他们，你才能放下他们过去对你的影响，真正变得成熟。”
结婚，是走出原生庭的重要步。
与此同时，去拥有自己的小庭。这个小庭，不依赖娘而存在，也不依赖婆。又能得到娘和婆的认可，能延续两的脉。
重视原生庭，孝顺父母，都没有错，关键是要把握尺度，不是牺牲自，去成全大。
特别不是，个人能，还牺牲自己的人的权益，去成全大。
现在很多年轻人，就搞懂了大和小的逻辑关系。
1.过年，今年在婆过，明年在娘过，两边都样。
也可以是，如何便，就如何安排。在交通便的过年，再去不那么便的拜年。
中秋节，端午节等，都可以两边自由选择。当然，每个节日，两边都会送礼物，表达祝福。
2.平时，小夫妻就在工的地住，不是娘人，也不是婆人。
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他们的日子是自由的，立的。有父母来带娃，也是帮忙几年，然后就让父母回自己。
3.在四个父母很老的时候，都会孝顺，不存在“丢开娘”的问题。
夫妻起分工协作，务事，赚钱，都有人做，不脱空。
聪明的女人，还会保留娘的联系，这是她的退路，也是她委屈时的份底气。
4.他们很少去参与老的事，修谱，族活动，不热衷。
他们清楚得很，族再大，修谱再好，归根结底，幸福的生活，在小庭里。
你认识族里的大人物，人也根本不会帮你，没有用的。
事实上，再过几代，很多村落里的人，都到处工作，村里的孩子也从来不在村里过日子了，还把村里的老规矩抱住不放手，没要。
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写在后。
对夫妻结婚之后，应该重新给自己定位，要崇“男女平等”的新思想。
孩子是男孩女孩，样好，有出息就好。
对娘婆，都孝顺，但不承担老辈的老思想。
把大部分的心思放在经营小庭上，小日子红红火火，原生庭才能沾光。
对于老辈的东西，取其精华去其糟粕。
作者：布衣粗食昌江家具封边胶价格。
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