游客在内蒙古呼和浩特风铃寺集·五塔寺博物馆手作集市上挑选手工艺品。光明图片/IC Photo

江苏苏州泰伯庙“妙啊市集”，摊主在展示文创产品。光明图片/IC Photo

午后的阳光下，北京朝阳碑店半壁店村格外热闹，新桥手工与创意市集（以下简称“新桥市集”）正在举办。非遗好物、文创手作、国风饰品、复古摆件等各种摊位依次摆开，每个摊位前，都围着不少人。大三三两两，边走边看阜新pvc管道胶水，眼里满是好奇与欣喜，全然不见平日里的行匆匆。

眼下在很多地，文化市集多点开花、蔚然成风。在上海，“江江好时节 吴江春日市集”带来古镇风情、太湖风物、非遗雅韵，让江南生活美学可感、可玩、可品、可购；在西安，“乐游原诗会”文明集市，以唐诗为纽带，融文明风尚宣传、文艺展演、非遗体验，为市民游客带来场沉浸式唐诗文化盛宴；在杭州，宋朝大市集带来蹴鞠挑战、大宋镖局射箭赛等宋风游艺项目，让人在宋风雅韵中解锁春日松弛氛围感。场场文化市集，既让文化融入烟火生活，又折射出文化消费新趋势。

不止“买买买”，让传统文化被看见

在北京新桥市集处漆器摊位，小盒、手串、挂坠、摆件依次排开，彩相间，金线勾勒，大漆在阳光照射下泛着温润的光泽。“七八千年前，咱们的老祖宗就开始使用漆器。”摊主边招呼顾客，边介绍：“这些漆器可是非遗哩，用的都是大漆。大漆制作技艺十分复杂，包含割漆、选漆、过滤、脱水等众多步骤，可以说‘百里千刀斤漆’。”

几个年轻人围在摊位前，有人观察着漆奁的构造，赞叹技艺精巧，有人把玩着漆珠挂饰，感受漆面的温润。记者相中了个漆器手串，正要伸手去取，身旁的年轻姑娘，先步拿了起来。她先是放在鼻前嗅了嗅，又放在掌心掂了掂，转头对同伴说：“没想到这小小的手串，竟藏着那么多匠心呢，以后我要天天戴着它，让这千年漆艺天天陪着我。”

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如今，人们已从单纯的物质消费，转向文化消费、体验消费。文化市集，提供了休闲出游的机会，也提供了文化浸润的场景，让传统文化以温柔、鲜活的式走进日常。

新桥市集的个摊位上，只只“活泥猴”裹着五彩棉絮，双泥手捧起彩绘脸谱，三根细线连接底部木棍，轻转木棍，小猴便乖巧地“戴”上或“摘”下官帽脸谱，变起“魔术”。

“这是什么？”“从来没见过。”围观的人群中响起小声的议论阜新pvc管道胶水。

摊主介绍，这是“猴加官”，是河南省省非物质文化遗产代表项目。“猴加官”在中原地区流传了200多年，小泥猴在人的操控下做出滑稽可笑的动作，带给人童真般的乐趣，“猴加官”寓意封侯又加官，很受老百姓喜。

“‘猴加官’是小众非遗，以前想展示都没地去，现在文化市集越来越多，总能让大伙儿瞧见了。”摊主说，逛文化市集的年轻人很多，所以他在保留“猴加官”核心技艺的基础上，对猴的形象和配进行了年轻化调整。说话间，个女孩拿起只粉的“猴加官”，欣然扫码下单。

不同于博物馆里的文物，也不同于商场里的标准化工业产品，文化市集上的物件，多以创意为核心，既有复刻文物造型的各种摆件，也有融入文博元素的冰箱贴、装饰画、丝巾、团扇，还有浸润着老手艺温度的竹编、皮雕、泥塑产品。它们不仅具有实用价值，也是文化符号和媒介，边连接着悠远的岁月，边连接着当下的生活；边承载着老祖宗的智慧，边传递着现代人对传统文化的热。当越来越多的文化市集开市，当越来越多的文创和非遗产品在市集上涌现，文化自信便成为场景化、生活化的生动表达。

告别“宅宅宅”，创造松弛的社交环境

在些人的印象中，年轻人不喜欢出门，喜欢“宅”在里。可是，2026年北京新桥市集的游客中，18-35岁的年轻群体占比过75。走进其他文化市集，也可以看到，处处皆是年轻的身影。

来自北京的00后手作好者张小宇，经常到文化市集上溜达。他说，在文化市集上，人们因兴趣驻足、因热攀谈，它提供了个松弛的社交场景，不用刻意找话题，随便走到个摊位前，摊主都会主动跟你搭话，也能听到摊主与顾客以及顾客之间的轻松交流，仿佛置身于个自在随的小天地。

“这些工艺品都是我亲手捏的，没有模具，每件都不样，每个作品都是我的孩子。”摊主赵女士边低头修整手中的黏土摆件，边通过直播跟观众互动聊天。

“这些看似怪诞的设计，泡沫板橡塑板专用胶并非随便制作，而是承载着个人的情绪与审美主张，同时我想用突破常规的设计来破审美疲劳。”在个售“丑萌文创”的摊位前阜新pvc管道胶水，摊主向顾客宣扬着自己的设计理念。

“你看，这是妈妈小时候看的动画片，这里面可藏着代人童年的美好记忆。”在摆满动画画报和老邮票的摊位前，位母亲轻轻拿起印着黑猫警长的旧画报，感慨地对身旁的孩子说道。

在市集上，记者穿梭于不同摊位前，除了与文化艺术不期而遇，耳边尽是摊主们的讲述和游客们的闲谈，通过这些讲述和闲谈，你会自然地看到匠心手艺的坚守、个审美的表达，也触摸到代人的怀旧情绪。

对年轻人而言，逛文化市集，不仅是种休闲式，也是种社交新需求。在社交平台上搜索，“寻找‘市集搭子’”的帖子比比皆是。互不认识的年轻人，因相同或相近的好而结成趣缘关系，然后共同开启场线下文化之旅。

项调查显示，77.4的受访青年认为“轻量化”社交越来越普遍，00后中这比例达81.9，他们加偏好临时、低成本、率的社交，以避情感负担。

“也可以邀请熟人起逛文化市集，但熟人社交，话题常常围绕工作、薪资、婚恋等转，交流中有意意地攀比，容易产生焦虑和内耗。”张小宇说，跟“搭子”起逛文化市集，只聊兴趣不聊琐事，没有功利目的，没有人情负担，得来就多聊，不就挥挥手离开，简单又自在。

社会科学院社会发展战略研究院研究员田丰表示，大规模的社会流动让部分年轻人与传统“熟人社会”关系网络“脱嵌”。生活的不确定产生的焦虑感和孤感，又需要新的社交式加以消解。同时，在快节奏的工作压力之下，很多年轻人缺少时间和精力去经营亲密关系。因此，“文化市集”这种既可以线下交流，又有清晰边界感的社交场景受到不少年轻人的欢迎。

放开“玩玩玩”，提供文旅消费新体验

漫步各大文化市集，映入眼帘的是派从容怡然的景象：有人身着汉服，悠然踱步，随地在不同摊位前驻足欣赏；有人着宠物车，车里的小狗探出脑袋，好奇地四处张望；也有人举着手机，边走边拍，录制着市集vlog。大来到文化市集，并非只为休闲，是为获得份特的文化体验。

在郑州“中原大集”上，蛋雕、面塑非遗传承人，现场手把手教学，不少年轻人注地制作着蛋雕挂件、面塑小像；在上海龙华春会非遗市集上，游客们在街巷之间穿行，与身着宋明经典装束的“花”们不期而遇，边欣赏“花”游园环境互动剧，边体验花事、花饮生活美学；在珠海国潮非遗市集上，游客们在投壶、飞花令、蹴鞠、拓印等互动项目中，感受着非遗的温度……不同于传统景区的单向观光，也不同于传统集市上单纯的商品买，文化市集以体验为纽带，将地域文化、非遗技艺、创意美学与休闲社交度融，破了“看”与“玩”的边界，让游客从旁观者变为参与者，重构了人们对文旅消费的认知，也预示着，我们正在步入个“为体验买单”的时代。

数据显示，截至2025年11月，我国体验经济市场规模达18.4万亿元，同比增长22.6，增长速度明显于传统消费模式，其内在逻辑是消费者通过度参与来实现自我身份建构与情感满足。

“简直是味蕾、视觉体验的双重冲击，下午就拍了几百张照片……”前段时间，国风主题的长沙子美市集开市，位年轻游客奔赴千里卡，将自己的卡照片发布到社交媒体上，引来很多人的围观。

“拍照，然后发朋友圈”，已成为当下年轻人的生活习惯。文化市集，拥有国潮古风、文艺小众、复古怀旧、市井烟火等不同场景，能够满足年轻人站式卡拍照需求。他们奔赴文化市集卡拍照，不只是为记录风景与生活留痕，是将其当作体验场景、感受氛围的种式。正是为了获得这份体验与感受，在文化市集上，些年轻人宁愿花500元亲手磨枚胸针，也不愿买50元的成品，即使什么都不买，也愿意逛上整天。

浙江大学教授周欣悦：“消费的尽头，不是拥有，而是感受。”这句话概括了当下年青代消费行为的刻变革——从“为生活的”买单转向“为生存的状态”买单。因此，年轻人逛文化市集，本质是在物质丰裕时代，通过消费重建情感联结、获得情绪价值的种主动选择。

（本报记者 韩业庭 本报通讯员 陈莹莹 何鱼晨）

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