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建jiàn(ㄐㄧㄢˋ)怒江海绵胶 〈动词〉 (1) 会意。从廴( yǐn ),有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律 (2) 同本义 奥力斯万能胶厂家联系人:王经理手机:18231788377(微信同号)地址:河北省任丘市北辛庄乡南代河工业区 英 work out; draw up 引 立朝律也。 —— 《说文》 引 建,立也。 —— 《广雅》 例 建法(制定法律);建中(定立标准);建(制定至中至正的建国大法) (3) 引申为建立、创设 英 build; establish; found
上调怎么写好看上调的解释 [raise] 提汉中pvc排水管专用胶水,增加 这次粮食提价,属政策上调 奥力斯万能胶厂家联系人:王经理手机:18231788377(微信同号)地址:河北省任丘市北辛庄乡南代河工业区 详细解释 干部由基层单位调到上层机构,或知识青年由农村调进城市。与“下放”相对。 郭澄清 《大刀记》九章:“ 梁志勇 笑望着大娘的脸,见大娘不懂‘上调’这个字眼儿,又解释道:‘上调就是调到上边去了。’”《花城》1981年1期:“几年来,我在知青之间为了上调而进行的竞争中,好不容易压倒了
调伏怎么写好看调伏的解释 (1).佛教谓调和身口意三业海南橱柜台面胶厂海南,以制伏诸恶。《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猨猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 宋 梅尧臣 《吕山人同荆供奉见过》诗:“闻説道心调伏久,等闲休要起嫌猜。” 清 唐孙华 《再迭前韵》之:“静中调伏道心多,早却杯鐺避酒魔。” (2).调教驯服,降服。《旧唐书·蜀愔传》:“禽兽调伏,可以驯扰於人;铁石鐫鍊,可为圆之器。” 宋 苏辙 《历代论·汉文帝》:“ 匈奴 桀敖,陵驾。帝屈体遗书,厚以繒絮,虽未能调伏,然
南阿弥陀佛的拼音 nán/nā wú ā/ē mí/mǐ tuó fó/fú/bì/bó青岛pvc排水管专用胶水 南阿弥陀佛的词语解释 1.佛教净土宗的"六字洪名",意为"归命量光觉"或"归命量寿佛"。净土宗以持名念佛为主要修行法,谓念"南阿弥陀佛",命终往生西净土。 南阿弥陀佛的详细释义 佛教净土宗的“六字洪名”,意为“归命量光觉”或“归命量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行法,谓念“南阿弥陀佛”青岛pvc排水管专用胶水,命终往生西净土。 《观量寿经》:“具足十念,称南阿弥陀佛;称佛名故,於
未来的解释 (1) [future]∶将来的光景泉州pvc管粘接胶 美好的未来 (2) [coming]∶从现在往后的时间 未来的年 奥力斯pvc管道管件胶批发联系人:王经理手机:15226765735(微信同号)地址:河北省任丘市北辛庄乡南代河工业区泉州pvc管粘接胶 (3) [future]∶将来 为未来之国。清 梁启《饮冰室集文集》 详细解释 (1).没有到来;不来。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思?”《北史·乐运传》:“婴径尺之鳞,其事非易;下不讳之詔,犹惧未来。加刑
下 部部 总笔画3画 部外笔画2画 结构单结构 五笔GHI 仓颉MY 郑码AID 五行水 四角10230 电码0007 区位0030 统码U+4E0B 造字指事字 笔顺编号 124 类型 常用字 、 常用字 、 字表 、 现通表 笔顺名称 横、竖、点 相关查询 下的笔顺 下组词 下的成语 基本解释 基本字义 下xià(ㄒㄧㄚˋ)甘孜家具封边胶价格 1位置在低处的,与“上”相对 例 ~层。~款。 2等低的 例 ~。~品。~乘(佛教用语,般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的
dì①次;次序。《左传·哀公十六年》:“楚国,我死,令尹司马非胜而谁?”(按照楚国的用人次序,我死后令尹司马的官职不是胜(人名)来继任还有谁呢?)②官僚和贵族的住宅。崔铣《记忠肃公翱事》:“出湖南护角胶价格,驾而宿于朝房湖南护角胶价格,旬而还。”《左忠毅公逸事》:“躬造左公湖南护角胶价格,候太公、太母起居。”③科举考试的等。成绩好为“甲”、“上”湖南护角胶价格,考中了叫“及”,没考中叫“落”、“下”。《柳毅传》:“有儒生柳毅者,应举下。”《芋老人传》:“书生用甲为祖国。”④但;只管。《陈涉世》
dì(ㄉㄧˋ)天津万能胶 〈名词〉 (1) 形声。从竹,弟声。本写作“弟”。本义:次,次序 (2) 同本义。有时也用于数字前表示次序 英 order; grade 引 ,次也。 —— 《小尔雅·广诂》 引 书称题亦言,因其次也。 —— 《释名·释书契》。按,用于书册次弟字,故又加竹。” 引 楚国。 —— 《左传·哀公十六年》。释文:“次也。” 引 然臣辈惜程艺天下。 —— 宋· 傥《唐语林·雅量》 引 此印者才毕,则二板已具。 —— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 奥力斯pvc管道管件胶批发联系
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【巳集下】【牛字部】【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切,音勿。【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。【玉篇】凡生天地之閒,皆謂物也。【易·乾卦】品物流形。又【妄】先以茂對時,育萬物。【周禮·天官·大宰】九貢,九曰物貢。【註】物貢,雜物,魚鹽橘柚。 又【玉篇】事也。【易·人】君子以言有物,而行有恆。【疏】物,事也。【禮·哀公問】敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。【註】物,猶事也。【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民,而賔興之。 又【詩·小雅】比物四驪。【傳】物,毛
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