我（作者纪晓岚）的先父姚安公曾听先曾祖父润生公说：景城有个叫姜三莽的人，勇猛而戆直。有天他听人说了宋定伯鬼得钱的故事后，非常兴。

他说：“我现在才知道鬼是可以捆绑的。如果每天夜里捆个鬼，吐口唾沫让它变成羊，清早牵着给屠宰场，那就足够我天酒肉的开销了。”

于是，他夜夜背着木棒拿着绳子，悄悄行走在墓地间，就像猎的等候狐狸、兔子那样，却始终碰不到鬼。就是向来说是有鬼的地，他假装酒醉躺着引鬼前来，也点儿声息也没有。

天夜里，他隔着树林看见几点磷火，就跳着跑着过去，但还没有跑到那里，磷火已经四散而去。他只好懊恼愤恨地折返回来。

这么折腾了个多月，什么都没有捉到，他这才罢手。大概鬼欺侮人，经常是趁人害怕他的时候。姜三莽确信鬼能逮住，心里已经不把鬼当回事了，他的气焰足以慑服，所以鬼反而躲避他了。

（出自《阅微草堂笔记》）

桓谦

桓谦，字敬祖。晋孝武帝太元年间，他做了个奇怪的梦，梦中忽然看到很多奇怪的人。

这些人全都长得寸多，身披铠甲手持长矛，骑着装有饰物的战马，从洞穴中出来。

阳光照，人马金光闪耀，他们行走于住宅之中，以数百个为群，指挥布阵，互相冲。马很轻快，人也轻捷，顺着小桌登上灶台，找存放吃喝的地。

旦遇上切好的肉，他们便起聚集过来。对于那些能搬动的，便用长矛去刺取，然后径直运进洞穴中。这之后，他们便静悄悄地不再出来，即使出来也很快回到洞穴中。

醒来后他把梦中看到的切告诉了蒋山道士朱应子。朱道士按他所说找到了那个洞口，然后叫人滚开的水，向入口浇灌。

这之后找人把洞穴掘开邵阳家具封边胶价格，发现有大约斛那么多的大蚂蚁死在里面。桓谦后被死。

（出自《异苑》）

李滔

吴郡桐庐县，有座徐君庙，是三国东吴时所建。附近有劫的、盗窃的等犯法的人，临死前到这里忏悔。他们把自己绑起来，像被逮捕时那样，并向庙讨要牵引柩车的绳索。

东阳郡长山县的官吏李滔，于东晋义熙年间摊上了事，被困在京都危在旦夕。他的妻子只好自己出来料理些事情。

次，她从徐君庙前经过，便进去祈祷请庙施恩，并拔下头上的银钗奉上，作还愿。

没等她走到富阳，有条鱼跳落到她的面前，等到把鱼剖腹，鱼腹中有庙送还的那支银钗。不久，她丈夫所摊之事也烟消云散了。

（出自《太平广记》）

画师

有位画师擅长画美人，上门求画的人络绎不。但他情孤僻清，不自己心意的人，就出重金也不答应。

当地个富子弟仰慕他的名气，备下百两银子前去求画，画师辞了。富子弟用尽各种办法引诱拉拢他，终究没能如愿。

有人劝画师：“那人是全乡富，你若是答应给他作画，丰厚的钱财立刻就能到手，何这般为难自己？”

画师笑着说：“我把作画当成自己的命，怎么肯委屈本心去讨好凡俗富子弟！”

天傍晚，他自走到郊外荒野，看见位女子站在树林下，容貌美天下双。他快步上前想要靠近邵阳家具封边胶价格，女子瞬间就消失不见了。画师心中十分诧异，回到中描摹女子的样貌，日夜不休才画完这幅美人图。把画像挂在书房里，盯着画看得废寝忘食。

夜三时分，忽然听见窗户轻轻响动。他开门看，正是树林下遇见的那位女子。画师又惊又喜，请她进屋。女子说：“你描摹我的样貌，态容貌全都逼真传，感念你片用心，所以前来与你相见。”

从此女子每晚都会来，二人同谈论画艺，彼此情意天比天厚。

过了许久，画师把这件事告诉了朋友。朋友劝他等女子离开时，悄悄尾随探查她的去处。画师听从朋友的话，夜里跟在女子身后出门，走到座荒坟前，女子瞬间消失。画师这才明白她是鬼魂，回到屋里，拿起画像掉。

女子片刻就来到房中，哭着说：“我确实不是凡人，但从来没有伤害过你，为何要与我断往来？”

画师心中生出怜悯，便停下没有画。

女子说：“你既然知晓我的来历，我不能再相伴。如今送你件东西，能保你生衣食忧。”说完拿出支玉簪递给画师，哭泣着消失了。

后来画师拿着玉簪到集市售，众人争相出价千金买下玉簪，他从此生活富足，辈子再也不给别人作画。

（出自《耳食录》）

焚书

石韫玉，PVC管道管件粘结胶字执如，他的文章在当时负有盛名，实际上他却是个道学中人。他曾经对我说：“即使不能通过写书来助名教，也应该把所看到的那些得罪名教的书全都毁。”

他在中设置了个纸库，取名为“孽诲”，意思大概是要把那些诋毁名教的书籍扔进浊流中去，让这些对名教不敬的书，法在人们中间产生影响。

有天，他正阅读《四朝闻见录》，突然拍案大怒，然后急慌慌把妻子臂上戴的金条脱下来，到当铺换了五百铜钱。

他拿着铜钱到各个书坊中去寻找，凡是看到《四朝闻见录》就买下来，大约共有三百四十部左右。

他正将书全部丢进火里，恰好此时我来到他拜访他，就听他为什么要这些书。

他回答说：“这本书中所记载的，都是前朝的掌故，名士们把这些记载下来，本来可非议。但其中有弹劾朱文公的篇文章，这篇文章荒诞不经，而且逆母欺君、窃权树党，而且也写了许多闺阁中污秽的事。”

“这些事连小人都断断不会做的，而作者却敢将它们公然地写在书中，用来污蔑我们这些正人君子，而且编书的人又自以为后人定不会究这篇文章，所以将其载人朱文公谢罪的表文中，来证实文公的过错是真实的。唉，小人的所忌惮居然到了这种端的地步。”

我说：“这并不值得奇怪，天下那些有很大名气的人，然会受到人的忌妒，何况朱文公年青的时候，入钻研儒经传，广泛研究佛者之学，从个普通书生渐渐人到学问的殿堂，后得到理学的正宗，气象森严，同时又有蔡西山、真果元诸弟子来辅助他，而以前那些依附于旁门左道的人，却被理学正宗的朱文公学派排除在外，于是他们恼羞成怒，想要毁败朱文公的名声，却又找不到借口。”

“正好，朱文公在戒和殿呈递给皇帝的两个手札中有‘大臣失职，小人窃柄’这样的话，被掌权的人知道了，从而对朱文公十分忌恨，又加上朱文公弹劾唐仲友不守法这件事，终于触怒了掌权之人。因此些小人就借着这件事来编织罪名，亵渎朱文公，以此来报当初被朱文门摈斥的仇恨，同时又逢迎了那些当权者，博得他们的欢心，这些小人的心思在这件事中体现得清二楚。”

石生听了我的话，疑惑地问：“朱文公为什么不为自己辩解呢？”

我回答说：“朱文公对当今朝廷忠心耿耿，三次被皇帝当廷封赏，又三次被皇帝委以重任，朱文公在朝廷中披肝沥胆，呵斥那些近臣。文公的谏言，孝全都虚心接纳，并让他担任浙江、江西的长官，接着又把他视为亲近主臣。”

“皇帝对朱文公越是信任，朱文公受到的妒嫉就越多。当时担任谏官的那些官员，甚至在皇帝面前说朱文公犯了罪，应该被掉，君子都知道明哲保身，是在行为上好动，在口头上好辩，然招致祸患，况且理是十分微的，即使每点细微善别都辨析清楚，也仍然担心并没有把理讲述，害怕这样会耽误学生，至于个人的行为和做人如何，后人自有公论，那些执政的人，颠倒黑白，指鹿为马，即使是愚笨的人，也能看出他们是在玩弄权术，又何喋喋不休地去和他们辩论呢？”

石生说：“您的看法，当然很正确，但只有智者才能理解您的境界，而俗人是怎么也明白不了的，所以说什么也不能让这些书在世间流传。”

说罢他还是把那些书毁了，我说：“您实在是个见义勇为、主持正义的人。”当年，石生考中了举人，庚戍年参加礼部的考试又中了进士，这大概是因为他扶助名教，从而得到上天的赏。

铎说：秦始皇焚书坑儒，千年以后人们还痛恨他，因为他把儒的经典全毁了，但当今有些写书人品德低下，谁给钱就在书中粉饰谁，没钱的人即使堪为楷模也得不到赞赏，这样的作者写出的书应该毫不犹豫地掉才大快人心，跟秦始皇的书不可同日而语。

（出自《谐铎》）

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